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返回顶部>> 照片说明: 许明笙和朱悦，这对“90后”小夫妻，两年前从中国美院雕塑系和服装系毕业后，毅然选择回到浙北偏僻的小山村，从事泥塑佛像的传统手艺。

返回顶部>> 照片说明: 2、在吴兴区埭溪镇沙滩村的两间不起眼的屋子，里面摆放着各种泥塑，造型迥异，神情逼真。屋外的空地上，井然有序地堆放着精心打磨的样品——这里便是许明笙的泥塑工坊。

返回顶部>> 照片说明: 制作好棉花泥是做泥塑的第一步。加棉花的目的是增加泥的韧劲，也保证后期不开裂。泥塑制作工序十分繁杂，立架、上泥、修光、补缝、封漆、上腻子直至打磨、勾底、沥粉、贴金，多达80道工序，前后耗时短则几个月，长则二三年。

返回顶部>> 照片说明: 在浙北青山善云坛，许明笙和父亲共同制作的一尊高达5米的财神像，这也是浙北最大的财神像，是许明笙毕业以来遇到难度最大的一次挑战，光做这一尊泥塑就要用掉过筛的细泥20吨。

返回顶部>> 照片说明: 调制漆色是一个复杂的过程，有时候要好几个小时才会满意。塑像的色彩搭配，需要多年经验的积累。

返回顶部>> 照片说明: 许明笙正在心无旁骛地为一尊塑像上彩。从去年上半年准备稻草泥开始，这尊塑像化了差不多整整一年半年时间。

返回顶部>> 照片说明: 许明笙正在为一尊巨大的塑像“贴金”。这是泥塑佛最后一道工序。现代泥塑与古代泥塑在工艺上变化不大，只是用材不同，每一道工艺都需要娴熟的技巧与耐心。

返回顶部>> 照片说明: 泥塑艺人每个人都有自己的强项，朱悦学的是服装设计，尤擅长给泥塑彩绘。此外，泥塑艺人也必须是个全才，不但要会绘画、书法，而且还要懂泥瓦工、砖工、木工，甚至粉刷、雕刻等技艺。

返回顶部>> 照片说明: 泥塑佛像是一件十分枯燥的手艺，趁休息的时候，许明笙大多靠手机打发时光。

返回顶部>> 照片说明: 做这一行，一年四季大部分时间都是来回奔波于乡间山里的庙宇，常常吃住都要庙里。吃素斋对许明笙来说已经习以为常。

返回顶部>> 照片说明: 许明笙一工作起来，就十分投入。做泥塑这行，不少人受不了这个苦、耐不住寂寞，而许明笙却是“很喜欢”。

返回顶部>> 照片说明: 许明笙正在一座关帝庙里对塑像进行最后的沥花上彩工艺。出于对神灵的敬畏，要做一名泥塑匠人并不容易，大到每尊神像的动作，小到衣服上的装饰，全部都有严格“规矩”。这些规矩对于手艺人来说，都是要烂熟于心的。

返回顶部>> 照片说明: 许明笙正在一面墙壁上精雕细琢，因为对泥塑的热爱，许明笙并不感到寂寞。

返回顶部>> 照片说明: 泥塑是中国最古老的民间艺术，唐朝时达到顶峰。图为许明笙和父亲许良国今年在江苏溧阳傩文化博物馆内完成的作品《张渤治水》。

拍摄地点：浙江湖州吴兴区拍摄时间：2016-08-23

作品标题: 90后泥塑师

作品介绍: 年仅26岁的许明笙和朱悦，两年前从中国美院雕塑系和服装系毕业后，毅然选择回到浙北偏僻的小山村吴兴区埭溪镇沙滩村，接续父辈手中的泥塑手艺。泥塑是中国最古老的一门民间艺术，上溯至今至少有4000多年的历史，唐朝时达到顶峰。雕塑艺术神像，在农村里也被俗称为“塑菩萨”。父亲许良国是祖传泥塑手艺，在江南一带的寺庙道观，许良国塑的泥像数以万计。许明笙从小就在父亲影响下与泥塑结下了不解之缘。一般泥塑艺人至少要10年磨炼才能出师，接受美院专业教育的许明笙，不到两年时间却已能独立上手。在江南一带，会泥塑技艺的人越来越少。“即使会的，如今也都上了年纪，做不动了。” 在这一行里，“90后”许明笙出现可谓是难得。毕业后，许明笙就跟着父亲一起为大小庙宇制作各类神像、提供造型、挰像、上色、装金等“一条龙”服务。许明笙做的塑像渐渐小有名气，手上三年的活都已排得满满当当。除了喜欢，剩下就是对中国传统文化的信仰。在许明笙看来，泥塑神像这是一项传统而又神圣的手艺。“本身就是老祖宗留下最为宝贵的传统艺术，蕴含着深厚的民间文化，等待挖掘、保护和传承。”许明笙说。通过影像纪录了一对“90后”泥塑佛像艺人的故事。这是一个带有神秘而又特殊的职业。美院毕业生，90后、小夫妻……演绎出一段动人的故事，中国这一最古老的非遗文化泥塑佛像传统技艺已有了年轻人的接传。泥塑佛像在江南一带，蕴含了深厚的民间文化，而恰恰是这种深厚的民间文化基础，才有了手艺的传承和弘扬。作者用不同的角度、光影切换，细节的捕捉，让我们看到今天离不开这样的工匠，而这些匠人也不再是土生土长的了，是有专业文化和远大理想的一代新人。

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